#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר להדליק מנר של שבת כדי להדליק נר אחר	"יש ליזהר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רסג סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	איפה צריך להדליק נרות שבת	"בכל חדרים שהולכים שם&nbsp;<br>יש לברך במקום האכילה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רסג סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם שכחה להדליק נרות שבת	"יש להוסיף אחד בכל שבת<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רסג סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אשה ששכחה להדליק נרות שבת מחמת אונס	"אי""צ להוסיף עוד נר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רסג סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אשה שהדליקה נר פחות ממה שרגילה האם צריכה להוסיף בשבת הבא	"יש מחמירים <br>לדינא אי""צ להחמיר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רסג סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מי חייב בהדלקת נרות	"אנשים ונשים&nbsp;<br>אך נשים מוזהרות יותר&nbsp;<br>טוב שהאיש יתקן הנרות<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רסג סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ממתי אפשר להדליק נרות שבת	"מפלג המנחה&nbsp;<br>אם אינו מקבל שבת יש להקדים רק זמן מועט קודם השקיעה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רסג סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מברכים שהחיינו בהדלקת נרות יו""ט"	"אי""צ&nbsp;<br>אין למחות במקום שנהגו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רסג סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מתי מברך על הנרות בליל יו""ט"	"דעת הרבה אחרונים לפני ההדלקה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רסג סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מתי מברכת על הנרות בליל שבת	"מחלוקת אם לפני ההדלקה או אחרי ההדלקה<br>יש להדליק ולהשים יד לפני הנר שלא תהנה ואח""כ תברך<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רסג סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה נוסח הברכה על נרות שבת	"להדליק נר של שבת<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רסג סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הנוסח הברכה בהדלקת נרות ביו""ט שחל בשבת"	"להדליק נר של שבת ושל יו""ט<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רסג סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	איש המדליק מתי מברך על הנרות	"העיקר שלפני ההדלקה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רסג סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אשה שמדליקה ואינה מקבלת שבת מתי מברכת על נרות	"העיקר שלפני ההדלקה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רסג סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם מסופקת אם בירכה על נרות שבת	"סב""ל<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רסג סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה יעשה אשה שלא בירכה על נרות שבת	"יכולה לברך כל זמן שמותרת להדליק<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רסג סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה החיוב בנרות שבת	"א. חיוב על כל אדם להדליק ואדם יוצא ע""י אשתו&nbsp;<br>ב. בכל חדר שנמצא שם בשבת צריך להדליק כדי שלא יכשל בעצים ואבנים<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רסג סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	שלשה אנשים האוכלים בחדר אחד האם יכול כל אחד לברך על נרות שלו&nbsp;	"דעת השו""ע שלא<br>דעת הרמ""א שנוהגים שכן&nbsp;<br>לא יברכו שנים במנורה אחת שיש הרבה קנים, ויש מקילים<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רסג סעיף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין&nbsp;אורח שלא מדליקים עליו בביתו נרות שבת	"צריך להשתתף בפרוטה או שבעה""ב יקנה לו חלק מהשמן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רסג סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מתי אשה מקבלת שבת	"בהדלקת נרות אא""כ תתנה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רסג סעיף י		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם אשה יכולה להתפלל מנחה אחרי הדלקת נרות	"לא משום שקבלה שבת<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רסג סעיף י		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם איש מקבל שבת בהדלקה	"לא&nbsp;<br>מ""מ טוב להתנות<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רסג סעיף י		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם אשה יכולה להתנות שאינה מקבלת השבת בהדלקת נרות	"לצורך<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רסג סעיף י		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם הנחה עושה מצוה או הדלקת עושה מצוה בנרות שבת	"הדלקה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רסג סעיף י		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לטלטל נרות שבת אחרי ההדלקה	"אם הדליקה במקום שמשתמשים מותר בשעת הצורך להעביר באותו בית<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רסג סעיף י		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אדם שמדליקים עליו בביתו נרות שבת אבל נמצא בחדר לבד חשוך	"צריך להדליק ולברך<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רסג סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אדם שהתפלל מעריב של ליל שבת מבע""י האם יכול להתנות שאינו מקבל שבת"	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רסג סעיף יא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם רוב הציבור קבלו שבת	"המיעוט נגרר אחריהם<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רסג סעיף יב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אם מתפלל בבית כנסת נפרד האם נגרר אחרי בית כנסת אחר שיש רוב שקבלו שבת	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רסג סעיף יב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין מי שטעה ולא התפלל מנחה וקבלו הציבור שבת	"ילך לחוץ להתפלל&nbsp;<br>אם קיבל שבת או ענה ברכו יתפלל ערבית פעמיים [קודם לשבת ואח""כ למנחה ואם הפך אפשר שיצא]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רסג סעיף טו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אם בא לבית הכנסת סמוך לקבלת הציבור שבת ורוצה להתפלל מנחה האם יכול להתפלל בבית הכנסת	"מותר<br>טוב יותר שיתפלל בחוץ<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רסג סעיף טז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אמר ברוך המבדיל באמצע הסעודה האם אומר רצה	"צ""ע<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רסג סעיף יז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אם קיבל שבת האם יכול לומר לחבירו לעשות מלאכה	"י""א שמותר<br>ומותר ליהנות<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רסג סעיף יז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אם לא הוציא שבת האם יכול לומר לחבירו שהוציא לעשות מלאכה	"כן&nbsp;<br>ומותר ליהנות<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רסג סעיף יז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם יחיד נגרר אחרי הציבור במוצאי שבת	"לא ויכול להוציא שבת בזמנו לפני הציבור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רסג סעיף יז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה תתפלל האשה אחרי הדלקת נרות שבת	"שיתן לה הקדוש ברוך הוא בנים זכרים מאירים בתורה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רסג סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה עדיף נר אחד יפה או שנים גרועים	"אחד יפה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רסג סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר להדליק נר של חול מנר שבת	"אסור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רסג סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר להדליק נר של שבת מנר של שבת	"מותר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רסג סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כמה נרות מדליק לנרות שבת	"יש מכוונים ב' כנגד שמור וזכור&nbsp;<br>ויש נוהגים להדליק ד' או ד' נרות&nbsp;<br>יש נוהגין להדליק ז' נרות כנגד ז' ימי השבוע ויש עשרה כנגד עשרת הדברות<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רסג סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר להדליק נרות של שבת משעוה הבאה מבית תפלתם של א""י באופן שמותר להדיוט"	"אסור<br>אם אין אחר ידליק ולא יברך<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רסג סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם כל הנרות שמדליקם לשבת צריכים להיות על השלחן	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רסג סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אשה עניה ששכחה להדליק נרות שבת האם יכולה להוסיף מעט שמן בכל שבת	"יש להקל<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רסג סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם צריך לשאול על הפתחים להדליק נרות שבת	"כן עבור נר אחד<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רסג סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם אנשים חייבים בהדלקת נרות שבת	"אחד האנשים ואחד הנשים<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רסג סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה עדיף פת לסעודת שבת או נר	"לחם<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רסג סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה קודם נר לשבת או שאר מאכלים [מלבד לחם]	"נר אחד<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רסג סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אם הבעל רוצה להדליק נרות שבת האם יכול	"האשה קודמת אא""כ יש הרבה נרות<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רסג סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה קודם נר לשבת או קידוש היום	"נר שבת<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רסג סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה קודם נר שבת או נר חנוכה	"נר שבת<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רסג סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אם יש לו נר אחד לשבת ונר לחנוכה מה יקנה בשאר הכסף	"נרות חנוכה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רסג סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם אשה סומא יכולה לברך על נרות שבת	"כן עדיף שבעלה או אחר ידליק<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רסג סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם אשה מברכת על נרות שבת בימי נדותה	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רסג סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם קיבל שבת לפני פלג המנחה	"לא מועיל<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רסג סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם הדליק נר לשבת ולא קיבל עליו שבת	"בדיעבד מועיל אם היה אחרי פלג המנחה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רסג סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה נוסח הברכה בהדלקת נרות יו""ט"	"להדליק נר של יו""ט<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רסג סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אשה שחל ליל טבילתה בער""ש מתי מדליקה נרות"	"תדליק ותברך קודם הליכתה לבית הטבילה ותתנה שאינה מקבלת שבת עד אחר רחיצה וחפיפה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רסג סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אדם שאינו בביתו האם יוצא הדלקת נרות שבת ע""י אשתו"	"אם יש לו חדר מיוחד אינו יוצא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רסג סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם אדם יוצא הדלקת נרות שבת ע""י אשתו"	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רסג סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין נרות שבת שלא דולקות עד הלילה	"לא יצא אא""כ אוכל מבע""י<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רסג סעיף ט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם אשה יכולה להתנות בלב שאינה מקבלת שבת בהדלקת הנרות	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רסג סעיף י		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	על איזה נרות תברך האשה לשבת	"לכתחילה על הנרות במקום האכילה&nbsp;<br>מיהו יכולה לברך על נרות לצורך שלום בית<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רסג סעיף י		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אשה שמקבלת שבת בהדלקת נרות האם גם בני ביתה בכלל	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רסג סעיף י		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם יכולה להדליק במקום אחד שלא חייב בנרות שבת ולהעביר למקום אחר	"לא צריך לחזור ולברך<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רסג סעיף י		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם יכולה להדליק במקום אחד שחייב בנרות שבת ולהעביר למקום אחר	"מחלוקת&nbsp;<br>במקום צורך יש להקל<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רסג סעיף י		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין&nbsp;אם ביום המעונן טעו וחשבו שחשיכה והדליקו נרות והתפללו תפלת ערבית של שבת, ואח""כ נתפזרו העבים וזרחה חמה האם צריך לחזור ולהתפלל אם היה אחרי פלג המנחה"	"ציבור לא&nbsp;<br>יחיד כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רסג סעיף יד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אם ביום המעונן טעו הציבור וחשבו שחשיכה והדליקו נרות והתפללו תפלת ערבית של שבת, ואח""כ נתפזרו העבים וזרחה חמה האם קבלו שבת"	"דעת השו""ע שלא&nbsp;<br>יש להחמיר כפוסקים שקבלת שבת בציבור הוי קבלה&nbsp;<br>במקום הדחק יש להקל<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רסג סעיף יד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אם ביום המעונן טעה היחיד וחשב שחשיכה והדליק נרות והתפלל תפלת ערבית של שבת, ואח""כ נתפזרו העבים וזרחה חמה האם קיבל שבת"	"לא וי""א שאם הדליק נרות [או קיבל שבת ע""י אמירת מזור שיר וכדומה] אסור במלאכה<br>[בני ביתו מותרים]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רסג סעיף יד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מי שהדליק נר שבת בעוד היום גדול והתנה שלא לקבל שבת האם מותר להשתמש בנר	"הוקצה הנר למצותה ואסור להשתמש בו תשמיש חול ואפילו אחרים אסורים<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רסג סעיף יד		
